按照中野教授的解说，人脑本身就是由对立的组成构件生成的，其结果就是人很难理解和自己的想法不一致的事情，相互“不能原谅”导致正义中*，这或许是人类的宿命。不过，如果对人脑的构成有一定的了解，这种困苦、困惑、困扰是可以得到解消的。
人类的大脑里的构成就是在和谁对立着，一些屁大的事情就觉得对方混蛋无比，这是人类的一个特征。另外，伴随着时间，也会对他人越来越不能原谅，典型的就是以“性格不合”为理由的离婚。想当初，不就是因为性格一致才相互吸引走到一起的吗，怎么会变成性格不合了呢？其中的理由，用脑科学的解释，根本就在于大脑了里的“相互不一致性”。
而大脑还有一个特征，就是“偷懒”——这好像是所有动物的本能——大脑的偷懒，造成了认知上的偏袒、偏见、偏狭。
但凡是人，和集团外部的人相比较，对自己集团内的伙伴更抱有好感，这就是“集团内偏袒”。于是，对于自己组织之外的集团，很简单地就会贴上一个“傻逼”或者其它的什么标签。比如，足球比赛，日本队被进球，韩国人就会格外高兴，德国队失了分，法国人就特开心，因为日本人和德国人，事先就被韩国人和法国人下意识地贴上了标签。与其说是大家有恶意，不如说是大脑在偷懒，偏袒见缝插针乘虚而入。这种状态下的大脑的处理方式，是不动脑筋的自动式处理，即一元化的处理。
不过，有一种集团偏袒，比如，看到日本、美国被灾难被伤害，就有中国人欢呼雀跃，且遗憾死的不够多，损失的不够大——这种丧失人性、背离文明的言行，是标准的“爱国中*”症，用“兽性”来形容，都涉嫌侮辱了畜牲——关于“爱国中*”，这里就不展开了，因为我胆小害怕。
“正义中*”，从这四个字，我们可以联想到爱国中*、道德绑架——这是很多人的通病——对着镜子观照了一下自己，发见虽然没有病入膏肓，却也中*不浅，特别是前些年，爱国中*的没有，道德绑架的经常，在网上动辄与人叫骂，在宣泄着对不同观点的不满的同时，更主要地是宣泄自己对生活的不忿。
就像郭德纲说的那样：“网络暴力已经到了登峰造极了，一批人为了骂而骂，根本没有底线。好与坏、真与假对他们来说，并不重要。关键又有了一个可以宣泄的点，真是好快乐。人需要在一个没有后果的环境发泄，可见生活中有多么的不如意。这些优秀人才，听风就是雨，真以为逮着理似的，咬住了不撒嘴还摇晃脑袋。微博评论很好的证实了六道轮回，有些人确实是没进化好就出生了。”——哈哈哈，郭德纲这孙子的嘴真是损……
别人我不管，我只想自己活得更加快乐，所以，我需要学习如何能够避免“正义中*”。
如何确定是否“正义中*”了，下面的一些实例或许可以帮助我们进行判断。
“自己绝对正确，对方肯定错了”、“犯了错误就必须要惩罚”——当你有了这种意识，应该就涉嫌“正义中*”了……
比如，新冠病*疫情期间：
在《人为什么不能原谅他人？》一书里，中野教授还教给我们一个方法，确认自己是否已经陷入“正义中*”——可能你会这样认为，自己不会“正义中*”，那是别人的事情与我无关。然而，“正义中*”是脑组织里天生的构造，谁都有可能陷入……这样，下面的几个问题我们用“是”和“否”来试着回答一下……
总觉得过去比现在好；
身处相对安定的环境；
中午的定食总是去同一家吃；
总觉得睡眠不足；
上班单程在一个小时以上；
总是
和鱼相比跟更喜欢吃肉；习惯给他人贴标签：“那个家伙就是……”；
要求他人一贯性行动；
习惯拉屎现刨坑，临时抱佛脚……
对于这些问题的回答，可以显示出在日常生活中，你大脑的“前头前野”是否在使用。大脑的“前头前野”的机能是可以抑制“正义中*”的，经常使“前头前野”处于工作状态的人和经常锻炼“前头前野”的人，是不容易陷入“正义中*”的。这些问题的回答“是”越多，说明平日使用“前头前野”的机会越少，越容易“正义中*”。
就脑科学来说，“前头前野”的不成熟，就会缺乏和对方的共感，抑制力不足，判断力丧失，不会考虑他人的意见，很难接受新鲜的事物。伴随年龄的增加，“前头前野”越来越萎缩、老化，大脑的行动力越来越差，顽固和保守就像哼哈二将，开始把守你精神的大门……
这些问题，都是日常生活中大脑容易老化的表征。所以，采取和问题中相反的行动，置身于问题中的逆向环境，“前头前野”就可以得到锻炼，就不容易“正义中*”。
蛇足：人类为了持续繁衍，大脑的设计就非常“聪明”，它是不会过于听从“前头前野”的控制的。也就是说，大脑事先就设计好了“不会聪明过头”。
比如，以女性和生孩子的关系来观察。生孩子的这种行为是伴随着极大的风险的，从女性维系自身生命安全的优先顺序来看，不生孩子应该是不错的选择。可是，女性不生孩子，人种就要断绝。为此，大脑就设计出来“前头前野”也不能控制的本能和情感，如：爱情、性欲、对孩子的无条件的爱等等。
记忆力也是同样，如果有一个记忆力没有缺陷的人，发生的所有事情都记在脑海里，这样，痛苦的记忆不能忘却，也不能置换成幸福的回忆，为此，人生将会是多么难过。记忆慢慢消失，仅仅留下甜蜜、美好、幸福的回忆，青梅竹马，花前月下，金榜题名，洞房花烛，功成名就，衣锦还乡……大脑的设计就是让人越老越爱回味曾经的辉煌，而不是整天陷在走麦城的泥沼。能够忘却痛苦，是自然给人类的奖赏。如果总是一味地回想起苦不堪言的过去而不能自拔，那不是神经病，就是艺术家。
从“正义中*”的泥沼里挣脱出来的关键，就在于“反省认知”，也称为“元认知”，英文“metacognition”，日语是“メタ認知”，专业术语的说法，就是个体对自己的认知过程和结果的意识和信念，用普通的人话简单地说，就是你对自己自身的客观认知能力。
如何能够避免自己被“正义中*”所裹挟，避免成为自我厌恶的“两面人”——在这本书的最后一章里，中野教授考察了如何从“不能原谅他人”的状态下解放出来的科学的大脑锻炼方法。
人脑随着年龄逐渐衰老，老化导致“前头前野”的功效衰退，越来越难以接受新生事物。
“前头前野”是进行客观分析和思考的场所，是“原谅他人”的立足点。“前头前野”效率越高，就不会拘泥于日常那些老朽的固定的概念和偏见，“反省认知”的使用就成为可能，这就意味着你具有对自己自身的客观认知能力，也就是说，“我能够把握住我自己”，“我可以控制我现在的心情”。让“反省认知”发挥作用，与“前头前野”的锻炼相结合，达到超越“正义中*”的目的。
从科学的观点出发，我们可以在日常生活中锻炼“前头前野”，以期打造出一个“不老之脑”。
第一，放弃旧习惯，感受新体验。比如，从家里出门去车站上班，走和以前不一样的路线。在外面吃定食，挑选新的菜单。无论多么细微的事情都没有关系，采取与往常不同的行动本身，就会促进“前头前野”的活性化。
第二，挑战置身自己于不安定的、陌生的环境。这样，可以重新认识自己的思考和行动。比如，“读几本自己平常根本不会去关心、更不会看的书籍”，“在网络上阅读一些自己没有兴趣的新闻”，这跟置身异环境一样，比较轻松地就能够得到以往不曾有过的体验。
第三，不要简单分类、轻易贴商标。比如，“这家伙就是笨”，“她一直偏激”，“他不就是崇洋媚外吗”……给与自己不同的人分类定性切不可取，因为这会导致“前头前野”丧失活性化的机会。简单地贴商标固然可以让心情一时很爽，但相反也暴露出弱智的特点。
第四，凡事留有余地。“前头前野”活性化，是需要大脑有余地的，也就是从容度。如果重视这个余地，就要尽可能避免长期的“忍耐”。比如，“上下班长时间的拥挤不堪的电车”就是典型。
试图挣脱“正义中*”的束缚，那就要设置一个前提，对“不原谅他人”的自己和他人，抱有一个“都是人，有什么办法？”的认知和心态。在此基础上，养成“反省认知”的习惯，对异于自己持不同意见者宽容以待，就一定可以产生出彼此的共感来。
从“正义中*”中解放出来的最终方法，要说简单也是非常简单，那就是，超越各种各样的对立，学会并列思考，首先考虑并接受对方的想法、感情，包容对方与自己的不同，像赞赏自己一样，赞赏对方。
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